Prions en ce jour de fête !

 


Seigneur, l’Ascension de ton Fils est notre propre élévation. Notre nature humaine participe réellement à ta Vie divine.

 Notre vie terrestre a son prolongement au ciel où nous sommes attendus par les saints et les anges. C’est là où nous vivons en espérance.

 Seigneur, Tu disparais à nos regards sans que nous cessions d’acclamer ton Nom élevé au-dessus de tout nom. Comme les disciples, nous sommes remplis d’une grande joie car Tu ne nous laisses jamais seuls : Tu nous promets l’Esprit Saint, force d’en haut qui nous enseignera tout. Jésus, affermis la foi de notre famille comme Tu as affermis celle des apôtres pendant quarante jours.

 Avant de passer de ce monde à ton Père, Tu leur as annoncé la venue de l’Esprit promis, afin qu’ils annoncent l’Évangile : fortifie notre témoignage de foi, d’espérance et de charité.

 Jésus ressuscité, Tu nous envoies témoigner de ta Présence dans le monde.

Nous voici pour mettre nos pas dans tous ceux qui nous ont précédés dans la foi.

Notre vie, nous la vivons en marchant avec confiance.

 Dissipe nos doutes, éteins notre ignorance.

 En nous rendant attentifs aux plus petits, en nous laissant guider par l’Esprit Saint,

accorde à notre famille d’être un signe de Ta présence dans le monde.

 

Ainsi soit-il.



 

Prière d’offrande

 


“Mon Dieu, je vous offre toutes les actions que je vais faire aujourd’hui, dans les intentions et pour la gloire du cœur sacré de Jésus ; je veux sanctifier les battements de mon cœur, mes pensées et mes œuvres les plus simples en les unissant à ses mérites infinis, et réparer mes fautes en les jetant dans la fournaise de son amour miséricordieux.

 Ô mon Dieu ! Je vous demande pour moi et pour ceux qui me sont chers la grâce d’accomplir parfaitement votre sainte volonté, d’accepter pour votre amour les joies et les peines de cette vie passagère afin que nous soyons un jour réunis dans les cieux pendant toute l’éternité.”

 Amen



Prière pour l'Ascension


 Notre fête de ce jour

monte vers Toi, Dieu notre Père.
Tous nos silences,
nos chants et nos paroles,
sont tendus vers Toi
et participent à la louange
de toute la création.

 Tu as rappelé à Toi

Ton Fils Jésus-Christ
par qui nous fut donné
Ton Salut.
Il retourne aujourd’hui
partager ta gloire.

 Dans ce mouvement

Qui l’entraîne avec Lui,
pour que soit donné
Ton souffle à notre humanité.

Ainsi nous pénétrons
dans le mystère de ton Fils.

Nos yeux ne peuvent plus voir,
mais nous savons que son retour
est déjà commencé ;

Sa disparition crée en nous
le vide de l’amour,
Mais nous savons que par notre amour
nous lui redonnons son visage.

Par cet amour nous demeurons en Lui

et par lui nous demeurons en toi.
Il nous rassemble en ce jour
Et c’est par son Esprit
Que notre communion acclame Ta gloire.

Amen



Prière à Sainte Rita

 Prière à Sainte Rita, sainte de l’impossible:

Sainte Rita, avocate des causes désespérées, priez pour nous.

Sainte Rita, j’ai recours à vous, que tous proclament « la sainte des impossibles ».

Je suis angoissé, dans une impasse.
Je vous implore, car j’ai confiance en vous et j’espère être rapidement exaucé,
car vous êtes proche de notre Père du ciel.

Rendez le calme à mon esprit.

Je ne vois pas de solution humaine, mais je me confie à vous
que Dieu a choisie pour être « l’avocate des causes désespérées ».

Si mes péchés sont un obstacle à la réalisation de mes désirs,

obtenez-moi de Dieu la miséricorde et le pardon.
Ne permettez pas que je reste plus longtemps dans l’angoisse
et daignez répondre à la confiance que je place en vous.

Sainte Rita, qui avez si intimement participé à la passion de Jésus,

priez pour moi et venez à mon secours.

Amen



Mai: Le mois de Marie ❤️


 Ô Marie,

 Tu brilles toujours sur notre chemin comme un signe de salut et d’espoir.

Nous nous confions à toi, Santé des malades, qui auprès de la Croix, a été associée à la douleur de Jésus, en restant ferme dans la foi.

 Toi, Salut du peuple romain, tu sais de quoi nous avons besoin et nous sommes sûrs que tu y pourvoieras pour que, comme à Cana de Galilée, la joie et la fête reviennent après cette épreuve.

 Aide-nous, Mère de l’amour divin, à nous conformer à la volonté du Père et à faire ce que nous dira Jésus, qui a pris sur lui nos souffrances et s’est chargé de nos douleurs pour nous conduire à travers la Croix, à la joie de la résurrection. Amen.

 Sous l’abri de ta miséricorde, nous nous réfugions, Sainte Mère de Dieu.

Ne méprise pas nos prières quand nous sommes dans l’épreuve, mais de tous les dangers délivre-nous toujours, Vierge glorieuse et bénie.

 

Amen


Mai: Le mois de Marie ❤️

 

 O Vierge, belle comme la lune, délices du ciel, toi dont le visage est objet de contemplation pour les bienheureux et un vrai miroir pour les anges, fais que nous, tes petits enfants, nous puissions te ressembler et recevoir dans nos âmes un rayon de ta beauté qui ne connaît pas le crépuscule des ans, parce qu'elle resplendit dans l'éternité.


O Marie, soleil du ciel, réveille la vie partout où il y a la mort, et redonne la clarté aux âmes dans la nuit. Prenant pour miroir le visage de tes fils, fais-nous grâce d'un reflet de ta lumière et de ta ferveur.

O Marie, forte comme une armée, donne la victoire aux chrétiens qui se battent. Nous sommes si faibles et notre ennemi s'enhardit avec tant d'orgueil. Mais sous ta bannière, nous sommes sûrs de le vaincre ; il connaît la force écrasante de ton pied, il craint la majesté de ton regard. Sauve-nous, ô Marie, belle comme la lune, éclatante comme le soleil, forte comme une armée prête au combat, et qui est soutenue non par la haine, mais par la vive flamme de l'amour. Ainsi soit-il.

 

Amen


Mai : Le mois de Marie ❤️ Mystères douloureux pour réciter son chapelet

 Les cinq mystères douloureux:


L’agonie de Jésus
 
« Il disait : « Abba… Père, tout est possible pour toi. Éloigne de moi cette coupe. Cependant, non pas ce que moi, je veux, mais ce que toi, tu veux ! » (saint Marc. 14 ; 36)
Fruit de ce mystère : le regret de nos péchés. C’est pour le salut des hommes et pour racheter nos péchés que Jésus doit s’offrir. Malgré l’angoisse qui le saisit, il obéit à la volonté du Père et rachète ainsi la désobéissance originelle qui pèse sur nous.
Pour commencer la dizaine, nous pouvons dire : « Jésus, agonisant au jardin de Gethsémani et pleinement soumis à la volonté du Père, nous te louons, nous te bénissons et nous t’adorons »
Il est possible de compléter les Je vous salue Marie par cette clausule : « Et Jésus le fruit de ton sein agonisant au jardin de Gethsémani est béni ».
Puis nous terminons par : « Grâces de l'agonie de Jésus, descendez dans mon âme et rendez-la vraiment contrite et conforme à la volonté de Dieu. »
 
La flagellation
 
« Pilate, voulant contenter la foule, relâcha Barabbas et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour qu’il soit crucifié. » (saint Marc. 15 ; 15)
Fruit de ce mystère : La maîtrise des sens. Nous sommes invités à comprendre et à maîtriser ce qui peut nous pousser au péché. Faisons attention à ce que nous voyons, ce que nous écoutons, ce vers quoi nous poussent parfois nos désirs humains.
« Jésus cruellement flagellé pour nos péchés de sensualité et d’impureté, nous te louons, nous te bénissons et nous t’adorons ».
Clausule aux Je vous salue Marie : « Et Jésus le fruit de ton sein cruellement flagellé est béni »
« Grâces de la flagellation de Jésus, descendez en mon âme et rendez-la vraiment mortifiée. »
 
Le couronnement d’épines
 
« Les soldats tressèrent avec des épines une couronne qu’ils lui posèrent sur la tête ; puis ils le revêtirent d’un manteau pourpre. » (saint Jean. 19 ; 02)
Fruit de ce mystère : L’humilité et le pardon de nos péchés d’orgueil. Comme nos sens peuvent nous conduire au péché, notre esprit le peut également. L’orgueil est notamment source de bien des maux de notre humanité que Jésus assume pour nous via ce couronnement d’épines.
« Jésus couronné d’épines et outragé, nous te louons, nous te bénissons et nous t’adorons ».
Clausule aux Je vous salue Marie : « Et Jésus le fruit de ton sein couronné d’épines et outragé est béni »
« Grâces du mystère du couronnement d'épines de Jésus, descendez en mon âme et rendez-la vraiment contraire au monde. »
 
Le portement de la croix
 
« Et lui-même, portant sa croix, sortit en direction du lieu dit Le Crâne (ou Calvaire), qui se dit en hébreu Golgotha. » (saint Jean. 19 ; 17)
Fruit de ce mystère : La patience dans les épreuves. Jésus souffre, traverse cette épreuve entièrement, totalement et c’est ainsi qu’au fond de nos souffrances, de nos épreuves, c’est Jésus que nous pouvons trouver. Elles ne nous éloignent pas de lui : il s’y trouve déjà pour nous porter si nous le voulons.
« Jésus portant sa croix et marchant vers le Golgotha, nous te louons, nous te bénissons et nous t’adorons ».
Clausule aux Je vous salue Marie : « Et Jésus le fruit de ton sein qui porta sa croix jusqu’au Golgotha est béni »
« Grâces du mystère du portement de Croix, descendez en mon âme et rendez-la vraiment patiente. »
 
Le crucifiement et la mort de Jésus sur la croix
 
« Vers trois heures de l'après-midi, Jésus s'écria d'une voix forte: «Eli, Eli, lama sabachthani ? » - c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? », « Jésus poussa de nouveau un grand cri et rendit l'esprit. » (saint Matthieu. 27 ; 46, 50
Fruit de ce mystère : La soif du salut des âmes. Grâce à Jésus, la croix n’est plus symbole de condamnation et de souffrance mais le symbole du salut et de la joie d’être sauvé.
« Jésus est cloué et mort sur la croix ; Jésus au coeur transpercé, nous te louons, nous te bénissons et nous t’adorons ».
Clausule aux Je vous salue Marie : « Et Jésus le fruit de ton sein cloué et mort sur la croix est béni »
« Grâces du mystère de la mort et passion de Jésus Christ, descendez en mon âme et rendez-la vraiment sainte. »
 
Prière à la sainte croix de Saint François-Xavier
« Seigneur Jésus-Christ, Dieu d'amour et de miséricorde ! O vous, sauveur des hommes ! Par cette croix que votre corps sacré a sanctifiée et consacrée, à laquelle votre amour pour nous vous a si douloureusement attaché et que vous avez inondée de votre sang précieux, par les mérites de votre sainte passion et de votre sainte mort sur cette croix, pardonnez-moi mes péchés! O Jésus ! Pardonnez-moi comme vous pardonnâtes au larron pénitent crucifié près de vous ! Faites-moi triompher des ennemis de mon salut; appelez tous les hommes à la connaissance de votre sainte loi et au repentir de leurs péchés, et purifiez-les dans votre adorable sang, ô Sauveur de mon âme, qui vivez et régnez dans tous les siècles, en l'unité du Père et du Saint-Esprit !
 
Amen. »


Mai : le mois de Marie ❤️

 

Prière à la Sainte Vierge Marie 

Notre-Dame de Bon-Secours, je viens à toi parce que tu es ma mère ;

c'est Jésus, ton Fils, qui me l'assure. Je viens avec toi louer et remercier le Seigneur.

Toi qui as appris à Jésus à prier, montre-le moi aussi.
Toi qui as accouru auprès d'Elisabeth,
avec le même amour, conduis-moi auprès des autres.

Toi qui as intercédé à Cana, apprends-moi à faire tout ce que Jésus me dit.
Toi qui as souffert avec ton Fils, sois avec moi en tout temps.

Toi qui fus présente avec les apôtres à la Pentecôte, sois toujours des nôtres en Eglise.

Notre-Dame de Bon-Secours, je t'en prie, sois de notre famille,
obtiens-nous une foi fidèle, une espérance rayonnante et un amour vrai.

 Amen.


 

Mai: Le mois de Marie ❤️

 

Prière à la Sainte Vierge Marie 

Qui que tu sois,
lorsque les tentations se lèvent en tempête,
lorsque les épreuves te brisent,
regarde l’Etoile, invoque Marie.

Si l’orgueil, l’ambition, l’envie,
menacent de te submerger de leur flot,
regarde l’Etoile, invoque Marie.

Si la colère, l’avarice, la luxure,
ébranlent le frêle esquif de ton âme,
regarde l’Etoile, invoque Marie.

Si confondu et effrayé de l’énormité des crimes
qui chargent ta conscience,
tu te sens près de sombrer dans le désespoir,
regarde l’Etoile, invoque Marie.

Dans les périls, dans les angoisses, dans le doute,
regarde l’Etoile, invoque Marie.
Que jamais son nom ne s’éloigne de tes lèvres, ni de ton coeur.

 * Prions : Marie en ce mois qui t’est consacré, je viens à toi. Tu connais toutes les intentions de mon cœur, j’ai confiance en toi et en ton intercession auprès de Jésus ton Fils, notre Sauveur. Ecoute ma prière…(exprimer vos intentions dans le silence)

Un Notre Père puis un Je vous Salue Marie.

 Amen

 Prière de saint Bernard



Fête de Saint Louis Marie Grignon de Montfort

 Prière à la Sainte Vierge Marie 

 

« Je vous choisis, aujourd’hui, ô Marie, en présence de toute la Cour Céleste, pour ma Mère et ma Reine. Je vous livre et consacre, en toute soumission et amour, mon corps et mon âme, mes biens intérieurs et extérieurs, et la valeur même de mes bonnes actions passées, présentes et futures, vous laissant un entier et plein droit de disposer de moi et de tout ce qui m’appartient, sans exception, selon votre bon plaisir, à la plus grande Gloire de Dieu, dans le temps et l’éternité. Amen. »

 

Amen


Prière de Ludovic Lécuru


 « Jésus, tu es l'agneau véritable qui as enlevé le péché du monde.

 
En mourant, tu as détruit notre mort. En ressuscitant, tu nous rends la vie.
 
Par ta résurrection le matin de Pâques, tu nous ouvres à la vie éternelle. Que l'Esprit Saint renouvelle la foi, l'espérance et la charité de notre famille.
 
Accorde à chacun de nous d'être fidèle par toute sa vie à son baptême qui fait passer de la mort à la vie. Que nos cœurs partagent la même foi et, dans la vie de chaque jour, le même amour.
 
Chasse loin de nous le péché en nous réconciliant avec toi pour que nous partagions la liberté parfaite avec tous les saints. Nous qui sommes chargés d'annoncer tes merveilles, nous voulons exprimer par toute notre vie la joie de Pâques que nous célébrons maintenant.
 
Donne-nous d'accueillir avec allégresse les fruits de la résurrection. Que notre famille rayonne de la présence du Christ vainqueur de la tristesse, des larmes et du péché.
 
Amen ! Alléluia ! »


Prière de Joie pour Pâques !


Le Christ est ressuscité des morts !


Par sa mort il a vaincu la mort !


A ceux qui sont dans les tombeaux ,
Il a donné la vie !


Amen ! Alléluia ! Alléluia ! Alléluia !


Qu’exulte désormais la troupe angélique des cieux !


Que soient célébrés dans l’allégresse les divins mystères,
et que pour la victoire d’un si grand Roi résonne la trompe du Salut !


Que la Terre se réjouisse, irradiée de tant de splendeur et, illuminée de l’éclat du Roi éternel,
qu’elle perçoive qu’elle a été délivrée des ténèbres sur toute sa surface !


Voici cette nuit dans laquelle le Christ,
en brisant les chaînes de la mort,
est remonté victorieux des enfers.


Ô heureuse faute, qui nous a valu un tel Rédempteur !


Extrait de l’Exultet

Prière pour le Vendredi Saint


Prière d’abandon au Christ en Croix

 
« J’ai tout remis entre tes mains
Ce qui m’accable et qui me peine,
Ce qui m’angoisse et qui me gêne,
Et le souci du lendemain.
J’ai tout remis entre tes mains.
 
J’ai tout remis entre tes mains
Le lourd fardeau traîné naguère,
Ce que je pleure, ce que j’espère,
Et le pourquoi de mon destin.
J’ai tout remis entre tes mains.
 
J’ai tout remis entre tes mains
Que ce soit la joie, la tristesse,
La pauvreté, la richesse,
Et tout ce qu’à ce jour j’ai craint.
J’ai tout remis entre tes mains.
 
J’ai tout remis entre tes mains
Que ce soit la mort ou la vie,
La santé ou la maladie,
Le commencement ou la fin.
J’ai tout remis entre Tes mains.»
 
(prière de Marie Henrioud)
 
Amen


Prière pour le Jeudi Saint

 


« Tu as donné ta vie, comme du pain posé sur la table, mis en morceaux et distribué

Pour que chacun, tendant la main et le cœur, puisse en recevoir et s’en nourrir.

Tu as donné ta vie, comme du vin versé dans la coupe et offert

Pour que chacun, tendant les lèvres et le cœur, puisse en prendre et s’en réjouir.

 Tu as tout livré, Seigneur Jésus,

Et dans ta vie donnée comme du pain, comme du vin,
Le monde entier peut goûter l’amour de Dieu multiplié sans compter pour tous les enfants de la terre !

 Nous voici Seigneur, tendant vers toi nos mains et nos cœurs ! »

 

Amen



Prière pour la Semaine Sainte


« C'est toi, Seigneur, qui as souffert la mort pour que je vive !
Comment pourrai-je me réjouir de ma liberté, si je la dois à tes liens ?

C'est toi, Seigneur, qui as souffert la mort pour que je vive !
Comment pourrai-je me féliciter de mon salut, s'il m'est acheté par ta souffrance ?

C'est toi, Seigneur, qui as souffert la mort pour que je vive !
Seigneur, tu n'as souffert que parce que tu l'as voulu, par amour et miséricorde.

C'est toi, Seigneur, qui as souffert la mort pour que je vive ! »
 
 
Saint Anselme

Le cycle de l'année liturgique dans l'Eglise


De même qu'il existe une année légale ou civile commençant le 1er janvier, il y a pour l'Église une année appelée « liturgique », qui commence ce dimanche avec le temps de l'Avent .

Dès l'Ancien Testament, le temps liturgique est en relation avec l'action de Dieu dans l'histoire humaine. La Bible énonce que Dieu est à l'origine du temps et de ses rythmes (Genèse 1 à 3). Mais la Bible est aussi le récit de l'intervention de Dieu dans l'histoire d'un peuple particulier, le peuple hébreu. Au livre de l'Exode apparaît la célébration de la Pâque, mémoire de la fin de la servitude du peuple de Dieu en Égypte (Exode 12, 14 et 42). Cette célébration, annuelle, rend présente à chaque génération la libération des Hébreux. La liturgie actualise ainsi et rend présente l'action de Dieu dans l'histoire pour sauver son peuple.

L'Église de même, par la liturgie, actualise le mystère du Christ. « Dans le christianisme, écrit Jean-Paul II dans la lettre apostolique Tertio millennio adveniente (1994), le temps a une importance fondamentale. C'est dans sa dimension que le monde a été créé, c'est en lui que se déroule l'histoire du Salut qui a son apogée dans la "plénitude du temps" de l'Incarnation, et atteint sa fin dans le Retour glorieux du Fils de Dieu, à la fin des temps. En Jésus-Christ Verbe incarné, le temps devient une dimension de Dieu qui est en lui-même éternel.

Avec la venue du Christ, commencent les "derniers jours" (cf. Hébreux 1, 2), la "dernière heure" (1 Jean 2, 18), avec elle commence le temps de l'Église qui durera jusqu'à la Parousie... Chaque année, chaque jour, chaque moment est inclus dans l'Incarnation et la Résurrection du Christ pour se retrouver ainsi dans la Plénitude du temps.

C'est pourquoi l'Église, elle aussi, vit et célèbre la liturgie dans l'espace d'une année. L'année solaire est ainsi imprégnée par l'année liturgique qui reproduit en un sens tout le mystère de l'Incarnation et de la Rédemption en commençant par le premier dimanche de l'Avent pour se terminer par la solennité du Christ-Roi, Seigneur de l'univers et de l'histoire. Chaque dimanche rappelle le jour de la Résurrection du Seigneur. » 

Comment s'organise l'année liturgique?

La constitution Sacrosanctum concilium de Vatican II sur la liturgie dit :

« L'Église, chaque semaine, au jour qu'elle a appelé le Jour du Seigneur, fait mémoire de la Résurrection du Seigneur qu'elle célèbre encore une fois par an, en même temps que sa bienheureuse Passion, par la grande Solennité de Pâques. Elle déploie tout le mystère du Christ pendant le cycle de l'année, de l'Incarnation et la Nativité jusqu'à l'Ascension, jusqu'à la Pentecôte et jusqu'à l'attente de la bienheureuse espérance et de l'avènement du Seigneur. » 

Autrement dit, l'année liturgique est le déploiement sur une année de la phrase prononcée lors de chaque messe : « Nous proclamons ta mort, Seigneur Jésus, nous célébrons ta Résurrection, nous attendons ta venue dans la gloire. » 

L'année liturgique est ainsi structurée par les grandes fêtes qui reprennent l'ensemble du mystère du Christ. Elle commence le premier dimanche de l'Avent et finit chaque année avec la fête du Christ-Roi (un des derniers dimanches de novembre). Mais le centre de l'année liturgique est la célébration de la Résurrection.

Comment a été établi le calendrier liturgique?

Le calendrier liturgique catholique aide la communauté chrétienne à vivre les grands événements de la vie et de l'enseignement du Christ. Ce calendrier a beaucoup évolué au fil des siècles. Il s'était progressivement alourdi avec l'augmentation des célébrations de saints, avant d'être simplifié, notamment par le concile Vatican II (1962-1965).

Ce cycle est rythmé par les grandes fêtes (Noël, Pâques, Ascension, Pentecôte, Assomption, Toussaint) et les temps de préparation : l'Avent qui prépare à Noël, et le Carême qui prépare à Pâques. Le temps ordinaire est, lui, réparti sur deux périodes : du lendemain de la fête du Baptême du Seigneur au mercredi des Cendres, puis du lendemain de la Pentecôte à l'Avent. Le calendrier prend aussi en compte les fêtes de la Vierge et des saints, pour aider les chrétiens à vivre de leur exemple et de leur intercession tout au long de l'année.

Pourquoi les fêtes ne sont-elles pas toutes célébrées à dates fixes ?

Certaines fêtes sont célébrées à dates fixes : Noël, l'Assomption, la Toussaint. D'autres connaissent des dates mobiles : Pâques, l'Ascension, la Pentecôte. La difficulté du calendrier liturgique tient en effet à ce qu'il conjugue deux cycles superposés : le temporal et le sanctoral.

Le cycle du temporal détermine la succession des temps liturgiques. Il est essentiellement mobile, dans la mesure où il prend appui sur les dimanches. Le cycle du sanctoral, lui, comprend les dates auxquelles l'Église fête les grands événements de la vie du Christ, mais aussi de la Vierge et des saints, en premier lieu les Apôtres et les martyrs.

Les fêtes mariales sont apparues dans le calendrier liturgique à partir du IVe siècle, surtout après le Ve siècle et le concile d'Éphèse (431) qui a défini Marie comme Mère de Dieu. Parmi les principales, la solennité de la Mère de Dieu est célébrée actuellement le 1er janvier, huitième jour après Noël. La fête de l'Assomption, le 15 août, est ancienne, même si le dogme en a été défini en 1950.

L'Immaculée Conception (8 décembre), a été définie de façon précise en 1854. Neuf mois plus tard, la Nativité de Marie (8 septembre) revêt une grande importance dans les traditions orientales. Enfin, la Visitation de Marie à Élisabeth est célébrée le 31 mai.

Au sein du calendrier liturgique, l'Église distingue encore les fêtes universelles, célébrées par l'ensemble du monde catholique, et les fêtes particulières à une ville, un diocèse, un pays, une région du monde ou une famille religieuse. Les jours de l'année sont classés par ordre d'importance décroissante : solennité, fête, mémoire obligatoire, mémoire facultative, férie.

La Croix du samedi 02/12/2006

Le schéma type d'une année liturgique.

Le temps liturgique s'organise de la manière suivante :

- Du 1er dimanche de l'Avent à la veille de Noël : temps de l'Avent, de l'attente et du désir, qui conduit à Noël, célébration de la naissance de Jésus, Fils de Dieu, vrai Dieu et vrai homme.-

- De Noël au Baptême du Seigneur : temps de Noël, pour célébrer la manifestation (« épiphanie ») de Dieu parmi les hommes, qui s'achève par la célébration du Baptême du Christ.

- Entre le Baptême du Seigneur et le mercredi des Cendres : temps ordinaire.

- Du mercredi des Cendres à la veille de Pâques : temps du Carême (40 jours), période de pénitence et de conversion, moment fort de préparation des catéchumènes que l'Église accompagne sur le chemin du baptême à Pâques. Le Carême s'achève avec la Semaine sainte, du dimanche des Rameaux et de la Passion au dimanche de Pâques.

- De Pâques à la Pentecôte : temps pascal (50 jours) jusqu'à la Pentecôte, où les chrétiens célèbrent le don de l'Esprit Saint qui, promis par Jésus (Jn, 14-16), continue à œuvrer dans l'Église et en chacun des croyants

- Entre la Pentecôte et l'Avent : temps ordinaire. De dimanche en dimanche est célébré le mystère de la Pâque... jusqu'au nouveau cycle liturgique qui commence le premier dimanche de l'Avent.

Les couleurs liturgiques

À chacun de ces temps correspond une couleur : violet pour l'Avent, blanc et or pour le temps de Noël, vert pour le temps ordinaire, violet à nouveau pour le Carême, rouge pour le dimanche des Rameaux, blanc et or le Jeudi saint, rouge le Vendredi saint, blanc et or durant tout le temps pascal, rouge pour la Pentecôte, vert pour tout le temps ordinaire. Quant aux fêtes, on utilise notamment le blanc et or pour la Transfiguration, l'Assomption et la Toussaint, et le violet pour la commémoration des fidèles défunts (2 novembre).

Trois années:  A,B,C

On distingue trois « années liturgiques », cotées A, B et C.

Les lectures de l'évangile du dimanche sont généralement tirées de l'Évangile de Matthieu durant l'année A, de l'Évangile de Marc en année B et de l'Évangile de Luc pour l'année C - ce qui sera le cas de la nouvelle année liturgique, du 3 décembre 2006 au 25 novembre 2007.

L'Évangile de Jean structure le temps pascal et marque d'autres fêtes de l'année.

Le cycle de l'année liturgique dans l'Eglise orthodoxe occidentale

Il n'y a qu'une seule "année liturgique". 

Les liturgies du dimanche ont toujours le pas sur les liturgies du sanctoral (calendrier des fêtes des saints qui comportepour les plus grands d'entre eux des offices qui leurs sont dédiés) sauf s’il s’agit du saint patron de la paroisse.

Le temps liturgique s'organise de la manière suivante :

- Le jeûne de l'Avent commence le lendemain de la Saint Martin fêté le 11 novembre qui est la date de la fin de l'année liturgique. Le temps de l'Avent commence 7 semaines avant Noël (6 dimanches de l'Avent)

- Du dimanche de la Septuagésime au mercredi des Cendres temps de précarême. (Symboliquement 70 jours avant Pâque à l'image des 70 ans d'exil des hébreux à Babylone)

- Du mercredi des Cendres à la veille de Pâques : temps du Carême (40 jours). Le Carême s'achève avec la Semaine sainte, du dimanche des Rameaux et de la Passion au dimanche de Pâques.

- De Pâques à la Pentecôte : temps pascal (50 jours) jusqu'à la Pentecôte.

- Entre la Pentecôte et l'Avent : temps ordinaire. De dimanche en dimanche est célébré le mystère de la Pâque... jusqu'au nouveau cycle liturgique qui commence le premier dimanche de l'Avent.

La couleur des ornements liturgiques : 

1) Violet : Du premier dimanche de l’Avent à la veille de Noël.

De la septuagésime à la veille de Pâques. Au messes des défunts. Aux messes des malades.

2) Blanc : De Noël au dimanche des Noces de Cana inclus.

De Pâques à la veille de la Pentecôte. Aux fêtes de Notre Seigneur Jésus-Christ. Aux messes de la Mère de Dieu. Aux messes des saints non martyrs.

3) Rouge : Le jour de la Pentecôte et pendant son octave.

A l’Exaltation de la Sainte Croix. A la Toussaint. Aux messes du Saint-Esprit. Aux messes des saints martyrs.

4) Vert : Du premier dimanche après la Pentecôte au dernier samedi après la Pentecôte.

Du lundi après les Noces de Cana au samedi avant la septuagésime.

Fêtes fixes

FÊTE DE LA CIRCONCISION DE NOTRE SEIGNEUR JESUS-CHRIST 1er janvier

FÊTE DE L'EPIPHANIE DE NOTRE SEIGNEUR JESUS-CHRIST 6 janvier

FÊTE DE LA SAINTE RENCONTRE 2 février

SOLENNITE DE LA TRANSFIGURATION DE NOTRE SEIGNEUR JESUS CHRIST 6 août

FÊTE DE LA DORMITION ET DE L'ASSOMPTION DE LA BIENHEUREUSE VIERGE MARIE MERE DE DIEU 15 août

FÊTE DE LA NATIVITE DE LA BIENHEUREUSE VIERGE MARIE, MERE DE DIEU 8 septembre

SOLENNITE DE L'EXALTATION DE LA SAINTE CROIX 14 septembre 

FETE DE TOUS LES SAINTS 1er novembre

NATIVITE SELON LA CHAIR DE NOTRE SEIGNEUR JESUS-CHRIST 25 décembre

Il n'y a pas de fête de l'Immaculée Conception.